印祖文鈔

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印光法師文鈔上冊印光(1862年1月11日-1940年11月4日),俗名赵绍伊,字子任,法号圣量,别号常惭愧僧,净土宗第十三代祖师,同时也是净土宗的重要中兴人物,并为中国近代佛教复兴作出显著贡献,常被尊称为印光大师。相传他是大势至菩萨的化身pdf
印光法師文鈔下冊印光(1862年1月11日-1940年11月4日),俗名赵绍伊,字子任,法号圣量,别号常惭愧僧,净土宗第十三代祖师,同时也是净土宗的重要中兴人物,并为中国近代佛教复兴作出显著贡献,常被尊称为印光大师。相传他是大势至菩萨的化身pdf
印祖文鈔解大經1上淨下空老法師師承李炳南老居士,李炳南老居士之淨土則源於印光大師,如是一脈相承。二○一四年秋,老法師《淨土大經科註第四回》宣講期間,有學生云:「念老之大經集註引用一百九十三種經論、註疏,已然美矣,若擷取《印祖文鈔》為其必要且重要之補充,豈非更善。」即囑咐學有專精之法師、居士節選《印祖文鈔》相應內容以註解淨土大經,歷四年,初稿告成,取名之曰《印祖文鈔解大經》。 老法師於序中云:講經說法一甲子之際,值此解出版流通,拜讀之餘,益見畢生所弘不違佛言祖意,甚慶慰焉。亦冀對夏蓮居老居士會本仍存疑惑者,於此堅定信心也。以此隨喜功德之精誠,普願一切同倫、同沐佛恩,同生淨土,不退成佛。pdf
印祖文鈔解大經2上淨下空老法師師承李炳南老居士,李炳南老居士之淨土則源於印光大師,如是一脈相承。二○一四年秋,老法師《淨土大經科註第四回》宣講期間,有學生云:「念老之大經集註引用一百九十三種經論、註疏,已然美矣,若擷取《印祖文鈔》為其必要且重要之補充,豈非更善。」即囑咐學有專精之法師、居士節選《印祖文鈔》相應內容以註解淨土大經,歷四年,初稿告成,取名之曰《印祖文鈔解大經》。 老法師於序中云:講經說法一甲子之際,值此解出版流通,拜讀之餘,益見畢生所弘不違佛言祖意,甚慶慰焉。亦冀對夏蓮居老居士會本仍存疑惑者,於此堅定信心也。以此隨喜功德之精誠,普願一切同倫、同沐佛恩,同生淨土,不退成佛。pdf
印祖文鈔解大經3上淨下空老法師師承李炳南老居士,李炳南老居士之淨土則源於印光大師,如是一脈相承。二○一四年秋,老法師《淨土大經科註第四回》宣講期間,有學生云:「念老之大經集註引用一百九十三種經論、註疏,已然美矣,若擷取《印祖文鈔》為其必要且重要之補充,豈非更善。」即囑咐學有專精之法師、居士節選《印祖文鈔》相應內容以註解淨土大經,歷四年,初稿告成,取名之曰《印祖文鈔解大經》。 老法師於序中云:講經說法一甲子之際,值此解出版流通,拜讀之餘,益見畢生所弘不違佛言祖意,甚慶慰焉。亦冀對夏蓮居老居士會本仍存疑惑者,於此堅定信心也。以此隨喜功德之精誠,普願一切同倫、同沐佛恩,同生淨土,不退成佛。pdf